ЧЕЛОВЕК КАК ИНДИВИД, ЛИЧНОСТЬ, СУБЪЕКТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

Индивид и индивидуальность. Индивид — человек как единичное природное существо, продукт филогенетического и онтогенетичес­кого развития, врожденного и приобретенного, носитель индивиду­альных черт. Рассматривая людей как индивидов, т. е. как часть при­роды, можно выделить биологические особенности, характеризую­щие их в целом. Все люди уникальны от рождения, имеют генотипическое разно­образие и социальный опыт, что вносит "стартовые" различия в че­ловека. Сообщество людей имеет иерархическую структуру, исполь­зуемую природой как способ упорядочивания, взаимосвязи и нера­венства. Индивид может быть охарактеризован на уровне генотипа и фенотипа. Генотипическое разнообразие создается механизмами из­менчивости, благодаря которым наследственный аппарат передается потомкам в виде новых комбинаций. Эта наследственная основа в силу взаимодействия со средой проявляется в откорректированной форме. Физиологическим инструментом согласования наследственнос­ти и конкретной среды является пластичность, которая увеличивает индивидуальное разнообразие, расширяя разброс фенотипов. Под влиянием среды формируется набор индивидуальных свойств, включающий способность [3]: к личному узнаванию партнеров; к индивидуальному общению; к защите своего "Я" от экспансии со стороны других членов сообщества. Задатки этих свойств присущи каждому человеку, поскольку являются достоянием видового опыта. Индивид проявляется в неповторимых особенностях функцио­нирования организма и свойств личности. Совместное существова­ние индивидов определило сходство, обеспечивающее им взаимопо­нимание и взаимодействие. Внешне выраженные и повторяющиеся особенности в поведении многих людей позволили выделить типы со сходными психологическими характеристиками. Психологичес­кие качества, заданные биологически, составляют свойства личности, не поддающиеся воспитанию и требующие учета при управлении развитием. Это темперамент, склонности и способности. Темпера­мент наиболее задан биологически. Темперамент — общий, врожденный стиль реагирования, возбу­димость и восприимчивость человека к впечатлениям внешнего мира. Будучи не связан с какой-либо определенной деятельностью, он накладывает отпечаток на все, чем бы человек ни занимался. Тем­перамент является единственной психологической характеристикой, обнаруживающей природный энергетический потенциал организма. Под этим потенциалом понимают интенсивность метаболических процессов, а также соотношение катаболизма (выделение энергии) и анаболизма (потребление энергии). Энергетический обмен — один из ведущих факторов, ограничивающий деятельность мозга. Показа­тели энергетического обмена генетически обусловлены и индивиду­альны. Готовность отдать или сохранить энергию проявляется в свойствах темперамента: активности, эмоциональности и экстравер-сии-интроверсии. Активность — свойство, отличающее индивида по интенсивности, продолжительности и частоте выполняемых действий. Она выража­ется в скорости и темпе деятельности, в силе стремлений и желаний, разнообразии реакций, адаптации к новым условиям. Эмоциональность определяется эмоциональными переживаниями, генетически обусловленными и не связанными с опытом. Это по­жизненный эмоциональный фон, определяющий склонность к опти­мизму или пессимизму. Активность и эмоциональность характери­зуют индивидуальный энергетический потенциал и возможности индивидов. Экстраверсия-интраверсия — свойство, связанное с особенностями индивидуальной энергетики, способностью ее к непроизвольной кор­рекции. Смысл экстраверсии как энергетической характеристики со­стоит в увеличении возбуждения "заторможенного" мозга с помощью включения безусловно-рефлекторных реакций общей активации, воз­никающих на новизну [3]. Интроверсия — преимущественная направ­ленность индивида внутрь себя. Она проявляется в затормаживании мозга с помощью инстинктивного избегания всего нового. Экстравер-сия-интроверсия как свойство темперамента определяет направление расходования индивидуального энергетического потенциала. Свойства темперамента (активность, эмоциональность, экстра-версия-интроверсия) влияют на формирование характера личности, степень которого у свойств разная. Варианты сочетаний данных свойств характеризуют четыре классических типа темпераментов: меланхолический, флегматический, сангвинический и холерический. Основу сангвинического темперамента составляет композиция эмоциональной стабильности и экстраверсии. Личностные проявле­ния сангвиника — живость, беспечность, открытость и общитель­ность. В характеристике темперамента флегматика сочетаются эмо­циональная стабильность и интроверсия. Его основные личностные производные — рассудительность, сдержанность, уравновешенность и пассивность. Сочетание интроверсии и нейротизма (эмоциональ­ной нестабильности) образует меланхолический темперамент. В силу этого характер меланхолика уныл, тревожен и замкнут. Темпераменту холерика свойственна экстраверсия и эмоциональная нестабиль­ность, а основными параметрами его личности являются обидчи­вость, беспокойство, импульсивность и агрессивность. Темперамент — энергетическая основа не только характера людей, но и их прямого социального взаимодействия. Под непосредствен­ным влиянием темперамента формируются основные безусловно-рефлекторные формы оборонительного поведения: пассивно-оборо­нительная и активно-оборонительная. В социальных конфликтах они проявляются как протестная форма защиты. Свойства темпера­мента наследуются, и в силу индивидуальности формирования чело­века четыре "чистых" типа темперамента обнаружить невозможно. Всегда имеются только их промежуточные варианты. Акмеологическое понимание личности и модели самореализации. Теории личности в психологии представлены различными концеп­циями, моделями, подходами, имеющими разные основания. В пси­хологии личность определяется на основании [3]: установки; отно­шений; интегральной индивидуальности; превращенной формы дея­тельности; триединства отношений к миру, другим людям, к себе и единства мотивов, способностей и характера. Личность проявляется во взаимосвязи с качественными характеристиками человека как индивида, субъекта, индивидуальности. В акмеологическом подходе развитие изучается на протяжении всей жизни человека. Учитываются не только прогрессивные, потен­циальные возможности, но и регрессивные варианты. Выявляется потенциал личности и осуществляется акмеологическая поддержка его развития. Изучаются индивидуальные и личностные особенности человека и оптимизируются процессы развития. Разрабатывается совокупность рефлексивных, игровых, тренинговых практик, соче­тающих обучение и развитие личности. Субъектный подход к развитию утверждает, что детерминация поступков, деятельности, самой жизни осуществляется личностью. Личность как субъект достигает высшего уровня развития, измеряе­мого возможностями ее индивидуальности. Она рассматривается в контексте жизненного, профессионального и духовного путей. Развиваясь и совершенствуясь, личность не просто усваивает куль­туру, а начинает воздействовать на нее, опираясь на высший уровень своих возможностей и выступая как субъект этого уровня. Предметом акмеологии является совершенствование личности в жизнедеятельности и деятельности человека, обеспечивающее после­дующую оптимальную самореализацию через стратегию жизни в ка­честве субъекта. В микромодели этого процесса выделяются следую­щие функции [3]: воссоздание и умножение знаний об оригинале; конструирование его новых свойств; управление им и развитие его. Модель задает перспективы, средства и цели развития наличного, стартового капитала личности, группы, организации и т. д. Она про­ектирует соотношение настоящего состояния и будущего, исходя из реальной действительности. Стратегия движения к будущему определяется внешней и внутренней детерминацией. Внешней яв­ляются различные методы, технологии, содействующие развитию, а внутренней — самосовершенствование субъекта. Модель включает потенциал личности, стратегию его развития и финиш. При этом финишное состояние должно отвечать определенным критериям. В деятельности человека это могут быть компетентность, профессио­нализм, самовыражение, "акме". Переменным является стартовое состояние, оно диагностируется по критериям для разных уровней развития. В свою очередь, критерием личности могут быть чувство общности и способность к сотрудничеству. Условием оптимизации развития личности является уровень развития ее "Я"-концепции, психологической зрелости, интегрированности личности, соотно­шение притязаний и достижений. Акмеологическое понимание субъекта. Упрощенно можно пола­гать, что деятельность [16]: • всегда принадлежит субъекту (когда деятельность рассматри­вается как труд, то личность — не всегда субъект); •     является взаимодействием субъекта и объекта (пока не рассмат­ривается взаимодействие личности и деятельности, приводящее к развитию личности); •     всегда творческая — не всякая деятельность (например, труд) является творческой; •     всегда самостоятельна (если субъект не коллектив). Человек как субъект проявляется в разных способах организации форм активности — общении, деятельности, познании. В этом вари­анте понимания субъекта подчеркиваются три аспекта и три качества деятельности: 1)   деятельность является реальной, и ее продукция, как правило, отчуждается от человека; 2)               человек сам созидает условия своей деятельности; 3)   психическая составляющая реальной деятельности имеет струк- туру, включающую цели, мотивы, направленность личности. В первом аспекте деятельность не обязательно связана с субъек­том, поскольку труд и его продукт часто носят отчужденный от лич­ности характер, во втором и третьем значения деятельности связаны с разными сторонами ее субъекта. Субъект — организатор реальной деятельности, своей внутренней личностной системы активности. Понятие "субъект" применяется также к коллективу как субъекту деятельности и жизненного пути. Объектом изучения акмеологии является субъект, определяющий развитие своей сущности, подъем на новый уровень. Субъект [3]: •     самоорганизует свои способности; •     организует время и пространство, в которых связываются внут­ренняя активность и объективная деятельность с субъектным спо­собом ее осуществления; •     учитывает в процессе труда заданные условия, требование (норм) деятельности для получения субъективно удовлетворяющего результата. Функционирование личности в качестве субъекта деятельности включает: природные, психические, личностные составляющие (спо­собности, мотивы, волю и т. п.); социальные условия, требования дея­тельности (норм труда); способы организации деятельности самим человеком; профессии. Собственную "логику", структуру деятель­ности, выстраивает и согласует с требованиями труда, профессии. Стратегию жизни определяет субъект [1].